Esto es un artículo de “información”. Recordamos que los artículos de “opinión” y, hasta cierta medida, los de “información”, manifiestan nada más EL PARECER PERSONAL Y LAS REFLEXIONES DE QUIEN LOS FIRMA, y ni mucho menos intentan pontificar ni sentar cátedra sobre ninguna materia en absoluto. No tienen por qué reflejar los pensamientos o criterios del resto de los instructores de la Asociación o de la propia Asociación en sí, sino exclusivamente los de su autor.

3.- Impredecibilidad de una confrontación callejera

Hay un hecho cierto que pocas veces tenemos en cuenta cuando nos dejamos llevar por la ira, y es que una pelea en la calle se sabe cómo empieza, pero jamás cómo termina. De ahí la gran importancia que los estilos filipinos suelen conferir, como antes hemos mencionado, a adelantarnos siempre que sea factible a los acontecimientos y resolver de la manera más rápida y contundente posible una situación, antes de que el cariz de la misma tome un tinte tan oscuro que se nos escape por completo de las manos. Imaginemos, a modo ilustrativo, un trance muy común: en una discoteca atestada, somos empujados por la marea humana allí presente y, sin querer, derramamos la bebida de quien tenemos detrás. El individuo, bastante borracho y típico “matón de fin de semana”, nos empieza a increpar haciendo caso omiso de nuestras disculpas y nuestro ofrecimiento de pagarle tanto una nueva copa como la factura del tinte. Finalmente, carga el puño y lo lanza directo a nuestra nariz. Esquivando la tarascada, aplicamos al iracundo sujeto un codazo en la base de la nuca que lo deja sin sentido. Pero hete aquí que el indeseable tenía un amigo situado a nuestra espalda quien, percatándose del hecho, agarra una botella e intenta estrellarla contra nuestro cráneo. Supongamos que asimismo nos apercibimos y reaccionamos con presteza, desarmando y derribando al segundo agresor. Lo malo es que la panda de amigos con quienes han venido los dos primeros individuos está ya dirigiéndose a nosotros en pie de guerra, nuestros propios amigos también vienen raudos a secundarnos, el personal de seguridad del local se une a la gresca… y, sin comerlo ni beberlo, lo que prometía ser una tranquila velada se transforma en una pelea multitudinaria de inciertas consecuencias.

¿Exageración? Ni mucho menos: echad un vistazo a las páginas de sucesos de cualquier periódico los fines de semana para daros cuenta de que tales hechos son, tristemente, moneda de cambio corriente las noches de viernes y sábado en cualquier gran ciudad, y de que no pocas veces tales trifulcas se terminan saldando con un trágico balance de heridos graves… o incluso, en el peor de los casos, con muertos. Para colmo, al tradicional navajero hispano se le han sumado en los últimos tiempos, a consecuencia de la inmigración, elementos exóticos de distintos países para los que portar y utilizar un filo es algo tan consustancial casi como respirar. Suma a este hecho la cantidad de alcohol y otras drogas no legales que muchos de estos sujetos armados llevan circulando por la sangre los últimos días de la semana y en festividades varias… y el cóctel resultante se convierte en una mezcla explosiva que eleva exponencialmente las posibilidades de que cualquier discusión violenta pueda terminar desembocando en uno o varios funerales. Eso, por no mencionar que la delincuencia callejera va en aumento y la violencia media del delincuente habitual escala posiciones en la misma medida, de manera que no es ya extraño que decidan darte una mojada si la cantidad de dinero que portas no les satisface.

La atención al entorno para tratar siempre que podamos de evitar vernos inmersos en una situación peliaguda es primordial: en Filipinas, ningún eskrimador consciente caminaría jamás por una calle atestada de gente, pongo por caso, con un MP3 a todo volumen y pensando en las musarañas, pues un grado de distracción de tal magnitud es casi como invitar a tu mesa al desastre. Conviene ir siempre, aunque sea de manera relajada, pendientes de lo que nos rodea (tampoco es preciso caer en la paranoia, pues la situación en nuestro entorno no es tan insegura como por aquellos lares… aún); y, a la menor señal de alerta, anticiparnos desapareciendo sin dilación del escenario donde se puede sustanciar un posible foco de conflicto. De cualquier manera, si pese a todo nos terminamos metiendo en la boca del lobo, creo que la mejor filosofía es la que propugnan los estilos filipinos (y, una vez más, tengamos en cuenta que no es esto por lo que aboga el ordenamiento jurídico español, de modo que legalmente, por paradójico que resulte, los que estaremos infringiendo la ley somos nosotros): cuando ya el enfrentamiento sea inevitable, toma la iniciativa y acaba con tu adversario de la manera más contundente y expeditiva de la que seas capaz, porque es muy posible que tu vida dependa de ello. Una resolución diligente sin vacilar, una acción concluyente sorpresiva, y una rápida retirada una vez estemos seguros de que nuestro enemigo se halla incapacitado para perseguirnos, pueden evitar las lágrimas de nuestros seres queridos ante nuestra lápida. Y, si la suerte no nos deja otra carta que jugar… recordemos aquel adagio que reza que, para que llore mi madre, mejor que llore la suya. Las AMF, dadas las peculiaridades que en aquel país se han dado siempre a lo largo de su historia y que siguen perdurando en muchas partes del archipiélago (ya se habló de ellas en un epígrafe anterior), no pueden permitirse el lujo de ser magnánimas con quien te agrede e ir a causarle “el menor daño posible”, pues es prácticamente seguro que el agresor no va a ser ni mucho menos tan munificente: a poco que pueda, no le va a doler prenda ninguna a la hora de enterrar su hoja en los puntos más vulnerables de tu anatomía.

Así pues, intentemos siempre evitar situaciones y ambientes que puedan degenerar en confrontaciones violentas. Esa típica manía, tan hispana, del “¡venga, acerquémonos a ver qué pasa!” en cuanto suenan gritos amenazantes, no es sino un billete de ida sin vuelta a situarnos en trances escabrosos de los que, quizá, no salgamos tan de rositas como nos gustaría.

4.- Las películas, películas son

Sí, todos hemos disfrutado en el cine de las “hazañas” de gente como Bruce Lee, Van Damme, Chuck Norris o Steven Seagal. No obstante, por muy “reales” que parezcan sus confrontaciones con una legión de adversarios de las que, invariablemente, son capaces de salir casi sin despeinarse, no dejan de ser coreografías muy bien planificadas, pero sin ningún punto de contacto con la realidad. No hay siquiera visos de verosimilitud en un solo individuo liquidando con más o menos facilidad a media docena de adversarios. En la vida real, es extremadamente difícil que podamos vencer a dos agresores que nos atacan al unísono, a no ser que sean muy estúpidos o que las circunstancias ambientales jueguen mucho a nuestro favor. Vencer a tres o más sujetos realmente decididos a acabar con nosotros (no infelices impresionables que mojen los calzoncillos cuando derribas al primero, ni que decir tiene), entra decididamente dentro del campo de la ciencia ficción.

No obstante, nos guste o no, podemos vernos por desgracia inmersos en tan desfavorable coyuntura (como sucedía en el ejemplo de la discoteca puesto en el epígrafe anterior). Curtidos a lo largo de su existencia en mil batallas, y plenamente conscientes de que un “uno contra uno”, en caso de enfrentamiento, es casi una situación ideal, pero poco probable que se produzca, los pueblos filipinos introdujeron desde muy temprano en sus artes marciales el concepto de “ataque en masa”, y las estrategias para intentar sobrevivir en este tipo de lides. ¡Ojo, no nos equivoquemos!: ya he mencionado el pragmatismo que suele impregnar invariablemente el enfoque de las AMF, de modo que ni por asomo piensan en que un único individuo pueda ponerse a pelear con muchos y salir victorioso. Ni mucho menos son tan ilusos. Lo que los filipinos pretenden al plantearse un “ataque en masa” suele ser simplemente tratar de “romper” la barrera que los agresores forman para escapar lo antes que se pueda de tan ominoso escenario: embates rápidos y sorpresivos sin entretenerse demasiado con un único rival, movimiento continuo intentando evitar el acorralamiento, procurar que los adversarios se estorben unos a otros… para, a la más mínima oportunidad, en cuanto se logre encontrar un hueco, huir lo más rápidamente posible del lugar. Y, por supuesto, tratar siempre de tener a mano o, en su defecto, improvisar un arma que nos dé aunque sea una leve ventaja sobre el tumulto de asaltantes o que al menos nos permita, si ellos también van armados (reitero de nuevo que los filipinos no conciben el enfrentamiento desarmado más que como último recurso), volver en la medida de lo posible las tornas contra nuestros hostigadores.

Por tanto, la primera opción en un enfrentamiento múltiple ha de ser siempre la huida. No juguemos al héroe: los cementerios están llenos de gallardas y temerarias demostraciones de una mal entendida “valentía”. Quedarse quieto a pie firme tratando de repeler la agresión de varios indeseables y pretender salir incólume demuestra muy poca inteligencia, una fe rayana en temeridad en las propias posibilidades francamente suicida… o una inconsciencia lindando con la candidez (por no utilizar otro término menos “políticamente correcto”) digna de mejor causa. No perdamos de vista que el que huye y salva la vida puede volver a pelear otro día. No conozco a ningún muerto capaz de tal proeza. Recordad otro viejo adagio: “Más vale cobarde vivo que héroe muerto”.

5.- Simplicidad ante todo

Cuando el enfrentamiento, pese a todos nuestros esfuerzos por soslayarlo, se ha tornado inevitable, tengamos siempre presente un principio que nunca debemos olvidar y que constituye probablemente uno de los axiomas más relevantes de las AMF: máxima eficacia con el mínimo esfuerzo. Cuanto más complicada sea una técnica y más preparación necesite para ponerse en práctica, menos posibilidades tendremos de aplicarla con éxito en una situación real. Las técnicas “de calle” han de ser lo más simples y devastadoras posibles, para acabar cuanto antes con la no deseada confrontación. No “juguemos” con un adversario, por muy convencidos que estemos de nuestra superioridad. Recordad: no hay enemigo pequeño. Es por ello que el elenco técnico de los estilos filipinos acostumbra a ser letal de necesidad: tanto armados como a mano vacía, dichos estilos buscan siempre que cada golpe, cada impacto, cada tajo, cause el mayor de los estragos posible en el organismo de nuestro antagonista, para así incapacitarle con la mayor de las prontitudes de la que se sea capaz.

Por otro lado, recordemos asimismo lo expuesto en el epígrafe relativo a la impredecibilidad: nunca sabemos si rondan por las proximidades uno o varios cómplices del agresor que nos pueden dar un serio disgusto. Desde el punto de vista filipino, la pelea en el suelo se intenta evitar siempre que sea factible no solo porque se da por sentado que nuestro enemigo lleva una o varias armas ocultas, aunque sea el motivo principal; también porque, mientras nos enzarzamos con un sujeto, sus “colegas” pueden decidir que están aburridos y, con el fin de distraerse un poco mientras estamos rebozándonos por el piso con su amiguete, ponerse a jugar un alegre partido de fútbol usando de balón nuestra cabeza y costillas… o sacar a relucir sus armas y, haciendo alarde de su sensibilidad estética, resolver que estamos más monos convertidos en un bonito colador lleno de agujeros.

Resumiendo, y una vez más: cuando no quede más remedio que recurrir a la acción física, debemos acabar lo más rápidamente posible con nuestro agresor y abandonar a toda prisa el lugar del ataque. Las pérdidas de tiempo y los juegos, cuando se halla en peligro nuestra integridad, están invariablemente de más. Y, para colmo, pueden hacer que termines el día explicándole a san Pedro por qué fuiste tan buena persona que no quisiste convertirte en abusón y liquidar rápidamente a ese infeliz que se atrevió a levantarte una mano… hasta que de pronto, sin saber de dónde había salido, apareció por arte de magia un puñal en la otra y, ¡mira tú qué curioso!, antes de darte cuenta tenías como por ensalmo el susodicho filo incrustado directamente en tu corazón. Y lograste tu objetivo: no te convertiste en un abusón, no…

Te convertiste simplemente en cadáver.

Anuncio del seminario

El próximo día 3 de marzo tendremos una excepcional oportunidad de disfrutar en Madrid de un seminario único: tres instructores distintos se acercarán a ofrecernos tres aproximaciones diferentes al Balintawak, el estilo de Eskrima fundado por Venancio Bacon. De esta manera, podremos comprobar de primera mano las distintas visiones que, tras la muerte del fundador, desarrollaron algunos de sus más conspicuos alumnos.

De la mano de Lázaro Talaya podremos ver la perspectiva de Nick Elizar, el Nickelstick Balintawak. Vicente Sánchez nos introducirá en Balintawak Cuentada, el enfoque de Bobby Taboada. Y Bruno Cancho será quien nos ofrezca el Teovel Balintawak, la óptica de Teófilo Vélez.

Poco más que decir. Un curso imprescindible para quienes quieran conocer de primera mano las similitudes y diferencias del Balintawak de tres grandísimos exponentes del sistema, así como para cualquier interesado en la Eskrima y las Artes Marciales Filipinas en general. Como es habitual, rogamos a los asistentes traigan consigo el material de que dispongan para el adecuado desarrollo del curso, esto es: palos de rattan y, si se poseen, acolchados.

El seminario se realizará en las instalaciones del gimnasio TAO, sito en la calle Real número 105 de la población de Arganda del Rey, a unos 25 kilómetros de la capital. El precio del mismo será de 35 euros, que se abonarán a la entrada del propio gimnasio antes de comenzar el evento. El horario, de 4 a 7 de la tarde. Para facilitar el acceso e indicaros cómo llegar, acompañamos a esta entrada un pequeño plano de la ubicación del emplazamiento. Con el fin de evitar problemas y soslayar así sorpresas desagradables de última hora, solicitamos confirmación de asistencia al correo electrónico que figura en la sección de “instructores” (Óscar Luján, oscarlujan@kajukembo.es ), al cual os podéis dirigir igualmente en caso de cualquier duda.

Muchas gracias a todos por vuestra atención y esperamos veros el día 3 de marzo.

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Cartel anunciador del seminario

El pasado sábado 28 de enero volvimos a contar en el gimnasio Tao, de Arganda del Rey, con la presencia de Lázaro Talaya, quien como estaba previsto impartió un seminario introductorio a uno de los estilos de Eskrima, en opinión del que esto suscribe, más interesantes que nos podemos encontrar a día de hoy, el denominado Balintawak.

Durante tres horas largas y muy densas, Lázaro estuvo explicando y demostrando a los asistentes algunos de los principios y movimientos en los que se cimenta el estilo desarrollado por Venancio “Anciong” Bacon. Un sistema que no se caracteriza por un descomunal bagaje técnico, sino por hacer pocas cosas… pero hacerlas excepcionalmente bien. De una simplicidad engañosa, todos los presentes pudieron comprobar en sus carnes lo arduo que resulta realizar correctamente movimientos que no parecen en exceso intrincados, pero cuya enorme dificultad radica en una utilización sobresaliente de la mecánica corporal, pulida con minuciosidad de relojero hasta el más nimio de los detalles. No en vano los practicantes de este estilo acostumbran a comentar que, en Balintawak, lo superior es paradójicamente… lo más básico. Lo que redunda en que la práctica del mismo resulte tan agotadora no solo en el plano físico, sino asimismo, a la par, en su vertiente psicológica.

Agradecemos a Lázaro que, una vez más, haya compartido con nosotros sus conocimientos, y esperamos con ansia la próxima cita del 3 de marzo, día en el que se volverá a acercar para ayudarnos a ahondar en el Balintawak en un curso conjunto con otros dos instructores del que os hablamos en una entrada aparte. Como es costumbre, os dejamos la foto de grupo y un pequeño vídeo recordatorio, esperando volveros a encontrar, así como a todo el que se quiera unir al evento, el día 3 de marzo.

Foto de los participantes en el seminario

Esto es un artículo de “información”. Recordamos que los artículos de “opinión” y, hasta cierta medida, los de “información”, manifiestan nada más EL PARECER PERSONAL Y LAS REFLEXIONES DE QUIEN LOS FIRMA, y ni mucho menos intentan pontificar ni sentar cátedra sobre ninguna materia en absoluto. No tienen por qué reflejar los pensamientos o criterios del resto de los instructores de la Asociación o de la propia Asociación en sí, sino exclusivamente los de su autor.

1.- ¿Qué es defensa personal?

Contra lo que pudiera parecer merced a la publicidad que realizan ciertos gimnasios, academias y federaciones de artes marciales, la “defensa personal” no existe como tal; esto es, no hay una serie de técnicas estereotipadas y diferenciadas que, en su conjunto, pueda recibir este nombre. Cada arte marcial extrapola de su bagaje y repertorio ofensivo-defensivo una combinación más o menos coherente, afortunada y efectiva de recursos que, en caso de necesidad, resulte útil en una situación que pudiéramos denominar “de calle”. Dicha combinación no es ni mejor ni peor que la que, con este fin, anexa otro arte marcial diferente, siendo todas estas interpretaciones válidas y respetables. Eso sí, no nos queda más remedio que aceptar que, a día de hoy, hay sistemas que están mucho más encauzados que otros al fin de la autopreservación; su enfoque tiende a ser asimismo, por mor de este objetivo, más práctico y realista que el de otras artes que han evolucionado persiguiendo metas igualmente lícitas y encomiables… pero que, lógicamente, las han conducido hacia derroteros muy diferentes. Las Artes Marciales Filipinas (en adelante “AMF” para abreviar) se incardinan sin la menor duda en el primer grupo: históricamente, al ser las Filipinas una nación insular, las guerras entre distintas islas o entre clanes y familias dentro de una misma isla han sido siempre una realidad cotidiana… incluso hasta nuestros tiempos. La autoridad policial, en muchos lugares, es escasa o directamente inexistente. Para muchos filipinos, pues, resulta perentorio aprender de manera rápida y resolutiva cómo defenderse, y hacerlo sin florituras, artificios o “adornos” innecesarios, dado que una habilidad que no se muestre ciento por ciento efectiva puede muy bien significar la diferencia entre vivir… o irse a reunir con los dioses en los que se crea. Dicha efectividad se ha probado siempre, en lo tocante a estos sistemas, en el peor de los escenarios posibles: bien en los campos de batalla, bien en enfrentamientos reales a muerte. En tales circunstancias, como se puede fácilmente comprender, no existen segundas oportunidades ni margen de error admisible: una técnica funciona y quien la utiliza vive… o no lo hace y quien la ha intentado emplear acaba siendo pasto de los gusanos.

Volviendo al tema que nos ocupa, se podría decir que existen tantas “defensas personales” como artes marciales hay… e incluso, apurando dicho razonamiento, como profesores impartiendo estas enseñanzas, ya que cada uno, según su formación, filias, fobias, puntos fuertes y carencias de aptitud, seleccionará unas técnicas y descartará otras. De lo que no cabe la menor duda, por consiguiente, es de que cuanto más ampliemos nuestras miras sin cerrarnos a nada, y cuanto más entrenemos de forma diligente y realista, mayores serán las posibilidades que tendremos de responder adecuadamente a un ataque. Retomando la pregunta que daba título a este epígrafe, concluyamos pues que defensa personal no es sino cualquier método que nos permita salir incólumes o, al menos, lo más indemnes que sea posible, de una agresión contra nuestra integridad física. Ni más ni menos. Y en ese particular, por todo lo expuesto anteriormente, las AMF gozan de una merecida reputación. Por poner un ejemplo extremo, si alguien nos ataca y tenemos a mano una piedra, que aprovechamos para estamparle en la cabeza al agresor y salir huyendo, que no quepa duda de que hemos hecho uso de una buena técnica de defensa personal, con independencia de la “ortodoxia” de la misma. Es otra de las peculiaridades que caracterizan a las AMF: su idiosincrasia no contempla el combate desarmado más que como último recurso; de modo que, en manos de un experto eskrimador, casi cualquier objeto puede literalmente en un momento dado ser utilizado como arma, desde una lata de refresco hasta un simple pedacito de madera. Por ende, tampoco se preocupan en exceso de si el pie tiene que tener tal angulación, o si la mano ha de estar situada en tal posición. Es evidente que existe una manera “correcta” y otra “incorrecta” de hacer las cosas, sobre todo en los primeros estadios de aprendizaje. Ahora bien, superada esa fase inicial, una de las máximas que las define se podría resumir en el siguiente aforismo: “si a ti te funciona, úsalo”. Lo importante es, como antes ha quedado expuesto, salir lo menos dañado posible del enfrentamiento, no la “pureza” de lo que se ha usado ni si sigue fielmente los patrones que marcó en su día el Gran Maestro Fulanito de Tal. Porque lo que al GM Fulanito le funcionaba puede muy bien que a otro individuo no; y, cuando está en juego la propia vida, constituiría un error demencial, cuando no directamente suicida, querer que el individuo cuya supervivencia peligra actúe como un calco del GM Fulanito… dado que a él no le funcionan las técnicas de aquel venerado Gran Maestro. Cada cual tiene que averiguar qué es lo que le funciona A ÉL, y ser capaz de ponerlo en práctica para preservar su existencia o la de sus seres queridos. Y esto es algo que los filipinos siempre han tenido meridianamente claro.

De la misma manera (y conste que lo que viene a continuación no es ni por asomo lo que marca la actual legislación vigente en España, así que está tajantemente desaconsejado a efectos legales), la perspectiva de las AMF a la hora de abordar una situación de defensa personal tiende a ser muy proactiva. Volvemos al punto enunciado unas líneas atrás de que un filipino no concibe un enfrentamiento desarmado más que como último recurso, y asume por tanto que su atacante, estén o no visibles, porta una o varias armas dispuestas para ser utilizadas de inmediato. En una coyuntura de esa índole, adoptar una actitud defensiva, y esperar por consiguiente la acometida del asaltante antes de iniciar una posible defensa, es el modo casi seguro de dar con nuestros huesos en el camposanto más cercano. Una vez cabe suponer de forma razonable que existen muchas probabilidades de que la agresión se produzca (echar mano inopinadamente a un bolsillo o hueco en la ropa suele ser un indicativo bastante fiable; ver directamente un filo, aun cuando el agresor todavía no lo empuñe, no deja ya lugar, en la mentalidad filipina, ni a la más mínima duda), el eskrimador tratará de tomar la iniciativa e impedir por todos los medios que su enemigo pueda reaccionar y tenga tiempo, por tanto, de esgrimir una de sus armas, lo que haría disminuir drásticamente las posibilidades de supervivencia del defensor. “Ataque preventivo” es un concepto no solo habitual, sino imprescindible para salir con bien de una agresión dentro del marco geográfico de las Filipinas, y en consecuencia ha sido profusamente adoptado por sus artes marciales.

Finalmente, hagamos alusión a que el combate de suelo, como variante de defensa personal, no ha sido demasiado desarrollado entre los estilos filipinos… a causa del mismo motivo: se supone que nuestro atacante siempre lleva consigo una o varias armas, las veamos o no. Irnos al suelo con un enemigo armado, por mucho que dominemos ese medio, no es ni mucho menos la mejor de las ideas.

2.- Sentido común

Partiendo de la base expuesta en el punto anterior, el arma de autodefensa más importante a la hora de abordar una confrontación callejera es el sentido común, que por desgracia, como bien dice un conocido aforismo, es el menos común de los sentidos. Si nos dejásemos llevar menos por la adrenalina y la testosterona y más por la tranquilidad y el razonamiento objetivo, nos daríamos cuenta de que el 99’9% de las peleas son absolutamente evitables… y resulta muy conveniente soslayarlas si, como contemplan las AMF, las armas pueden salir a relucir en cualquier instante. Pensemos: ¿vale la pena, por muchos conocimientos de autodefensa que tengamos, jugarnos la vida frente a un navajero por unos pocos euros? ¿Tanto ofende nuestra dignidad el que menten a nuestra madre de forma vejatoria como para enzarzarnos en una trifulca a mamporro limpio? ¿Esa abolladura en el coche merece que castiguemos al infractor con una patada en los genitales? Y así podríamos seguir poniendo ejemplos hasta el infinito, y siempre, si mantenemos la serenidad y no nos dejamos llevar por ese irascible pronto que a todos parece acometernos en un primer instante, habríamos inequívocamente de responder de una sola manera: NO. No importa qué nos llamen o lo que nos hayan hecho, si alguien viene con la intención de agredirnos y podemos salir corriendo, no dudemos en hacerlo (otro cantar es que tal opción no sea factible, ni que decir tiene). Esto es defensa personal, sí. Y si podemos aplacarle aun a costa de suplicar y humillarnos, también es defensa personal. ¿Que hay quienes opinan que tal comportamiento es una cobardía? Bien, ¿y qué? Creedme, es preferible pasar por cobarde ante el mundo entero que terminar tendido en un charco de sangre… además de que, si la pendencia pasa a mayores pese a nuestros intentos de soslayarla, un enemigo que nos juzga como un “cobarde que se humilla” se suele descuidar y resulta más fácil de batir que otro que desde el primer momento nos encuadre en la categoría de “adversario peligroso”. Esto se torna de capital importancia desde el punto de vista de las AMF si consideramos, como se hace en estos sistemas (no me cansaré de reiterarlo), que el agresor es más que seguro que vaya armado: un enemigo que se ufane de su superioridad quizá no se plantee ni sacar el arma, facilitándonos mucho la defensa. Si lo hace, hay más probabilidades de que se confíe y cometa errores que le pueden costar muy caros si nos infravalora que si, directamente, nos cataloga como un oponente complicado, en cuyo caso posiblemente deje de lado las baladronadas y fanfarronerías típicas para ir directamente a tratar de asestarnos un “golpe de gracia” con el filo.

En fin, si tenéis parejas que ante cualquier ofensa, por mínima que sea, consideran que debéis “defender su honra” demostrando fehacientemente vuestros conocimientos marciales al ofensor, o amigos que, por pura diversión, os instan a pelearos ante cualquier situación donde se puede evitar, al precio que sea, un enfrentamiento… cambiad de pareja y amistades. Es un consejo sincero, palabra  de honor, que os ahorrará muchos quebraderos de cabeza… y, en el mejor de los casos, no pocas magulladuras. En el peor, una cita con el enterrador y un bonito pijama de pino.

Lázaro Talaya

¡Feliz año a todo el mundo! Damos la bienvenida a 2012, el año en que, según la profecía maya, se acabará el mundo. Si tal es el caso, mejor que nos coja con las armas en la mano y preparados para luchar hasta el final; y nada mejor para prepararnos que comenzar estos doce meses con un seminario, el día 28 de enero, de un estilo combativo como pocos, traído de la mano de un auténtico guerrero como es Lázaro Talaya.

No es la primera vez que Lázaro se acerca a Madrid, por lo que, para los que ya le conozcan, no es necesaria ninguna presentación ni hace falta recalcar el enorme bagaje técnico y didáctico que este hombre atesora en el campo de las Artes Marciales Filipinas. Los que no, aquí tienen un enlace donde se pueden informar someramente de tan dilatada trayectoria.

En esta ocasión Lázaro se acerca para presentarnos el Balintawak, un estilo que sorprende siempre por su contundencia y rapidez, siendo probablemente de los más eficaces en distancia corta, si no el que más, que podemos encontrar en nuestros días. Sin duda una gran oportunidad para conocer o perfeccionar nuestros conocimientos en este sistema fundado por Venancio “Anciong” Bacon.

Rogamos a los asistentes traigan consigo el material de que dispongan para el adecuado desarrollo del curso, esto es: palos de rattan y, si se poseen, acolchados.

El seminario se realizará en las instalaciones del gimnasio TAO, sito en la calle Real número 105 de la población de Arganda del Rey, a unos 25 kilómetros de la capital. El precio del mismo será de 30 euros, que se abonarán a la entrada del propio gimnasio antes de comenzar el evento. El horario, de 4 a 7 de la tarde. Para facilitar el acceso e indicaros cómo llegar, acompañamos a esta entrada un pequeño plano de la ubicación del emplazamiento. Con el fin de evitar problemas y soslayar así sorpresas desagradables de última hora, solicitamos confirmación de asistencia al correo electrónico que figura en la sección de “instructores” (Óscar Luján, oscarlujan@kajukembo.es ), al cual os podéis dirigir igualmente en caso de cualquier duda.

Muchas gracias a todos por vuestra atención y esperamos veros el día 28 de enero.

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Cartel anunciador del seminario

Por motivos ajenos a nuestra voluntad, en esta ocasión se ha retrasado un tanto el pequeño resumen que acostumbramos a ofreceros de cada curso o seminario que se imparte en nuestro grupo de Madrid. No obstante, y pidiendo disculpas por el susodicho retraso, pasamos a comentaros brevemente, como es habitual, lo acontecido en el evento del 29 de octubre pasado.

Paco, que como os hemos relatado en otras ocasiones es como solemos conocer a Francisco J. Gómez, decidió comenzar en esta ocasión con la parte dedicada al pangamut, el apartado de mano vacía de los sistemas filipinos, no demasiado conocido ni abordado en la mayoría de los estilos en detrimento de la parte armada (el palo fundamentalmente), pese a la más que notable riqueza de técnicas y matices que atesora. Se comenzó con el entrenamiento de uno de los aspectos más olvidados y menos valorados en casi cualquier sistema, el relativo a los desplazamientos, de capital importancia en el campo de las AMF. No en vano los filipinos suelen comentar que, a igualdad de conocimientos y destreza, la primacía de un contendiente respecto a otro reposa siempre en uno de estos tres pilares: fuerza, velocidad o posicionamiento, siendo el último el más importante y que permite, a alguien que lo domine, sobrepasar fácilmente la superioridad en cualquiera de los otros dos aspectos de un hipotético rival. Y ni que decir tiene que la base de un buen posicionamiento radica indefectiblemente en el dominio de unos desplazamientos adecuados y correctos. Así pues, tras un tiempo considerable machacando este fundamento, se pasó a coordinarlo con distintas acciones defensivas y ofensivas, individuales o en combinación. En ese instante se comprobó la en ocasiones sutil y no demasiado evidente utilidad que subyace en los desplazamientos entrenados, los cuales cobraron como por arte de magia una manifiesta dimensión práctica al emplearse con el fin de abortar las acciones ofensivas del enemigo y colocarnos en disposición de acabar con su amenaza desde una posición ventajosa; fin para el cual Paco mostró cómo integrar de manera contundente y expeditiva el amplio abanico de armas corporales que conforma el arsenal del cuerpo humano (puños, manos, codos, rodillas, pies, cabeza…) dentro de las peculiares técnicas que confieren su distintiva identidad a los sistemas filipinos.

Tras un breve descanso se pasó a abordar la parte de cuchillo, siguiendo con la tónica de emplear los desplazamientos entrenados en la primera mitad del seminario con el objetivo de otorgarnos una ventaja táctica, que nos permita librarnos de un oponente armado permaneciendo en una posición lo más “segura” posible… dentro de lo relativo que es este concepto cuando tocamos el tema de las armas de filo, por supuesto. Y, una vez obtenida esa posición de transitoria y precaria seguridad, usando nuestra propia arma o, en su defecto, nuestras técnicas de mano vacía, proceder a una rápida y fulminante neutralización de la amenaza sin pérdida de tiempo.

Como de costumbre, agradecemos a Paco este más que interesante seminario y aguardamos con impaciencia los próximos. Gracias asimismo tanto a Álex, por su habitual gentileza al poner a nuestra disposición las instalaciones del gimnasio Tao en Arganda del Rey, como a todos los asistentes al curso. Esperamos veros a todos dentro de poco, y os dejamos para despedirnos con la foto de grupo y un pequeño vídeo recordatorio de la ocasión. Un abrazo a todos.

Foto de los participantes en el seminario

Francisco J. Gómez

De nuevo este mes de octubre, el día 29, tendremos el placer de contar con la presencia de Francisco J. Gómez, que vendrá a Madrid con el fin de impartir un seminario de baraw y pangamut (cuchillo y mano vacía). Creo que Paco es sobradamente conocido ya por todos nosotros, y los que aún no lo conocen tienen ahora una ocasión inmejorable para disfrutar de su buen hacer en la enseñanza de las Artes Marciales Filipinas. Para no ser repetitivo, aquí dejo un enlace de cara a todo el que quiera saber un poco más de su trayectoria.

Como de costumbre, rogamos a los asistentes traigan el material que se posea para el adecuado desarrollo del evento, esto es: cuchillos de entrenamiento sólidos (metal o madera con puntas y filos matados) y, de igual modo si se tienen, de sparring; así como guantillas de saco, guantes de boxeo y guantillas de golpeo (focus gloves) por si fuesen precisos para la parte dedicada al pangamut.

El seminario se realizará en las instalaciones del gimnasio TAO, sito en la calle Real número 105 de la población de Arganda del Rey, a unos 25 kilómetros de la capital. El precio del mismo será de 30 euros, que se abonarán a la entrada del propio gimnasio antes de comenzar el curso.  El horario, de 5 a 8 de la tarde. Para facilitar el acceso e indicaros cómo llegar, acompañamos a esta entrada un pequeño plano de la ubicación del emplazamiento. Con el fin de evitar problemas y soslayar así sorpresas desagradables de última hora, solicitamos confirmación de asistencia al correo electrónico que figura en la sección de “instructores” (Óscar Luján, oscarlujan@kajukembo.es ), al cual os podéis dirigir igualmente en caso de cualquier duda.

Muchas gracias a todos por vuestra atención y esperamos veros el día 29.

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Cartel anunciador del seminario

El 24 de septiembre tuvimos el placer de contar en Madrid, tal y como estaba previsto, con la presencia de Lázaro Talaya, quien se desplazó hasta Arganda del Rey para impartir un seminario de bastón y cuchillo. El día, pese a que según el calendario nos hallábamos ya en otoño, se presentó aún con una temperatura sin duda canicular, lo que propició que el sudor fuese copioso entre todos los asistentes al evento. Comenzó el entrenamiento con la parte de bastón, y concretamente con uno de los apartados que suele ser, desde nuestro punto de vista de manera errónea, el gran olvidado a la hora de abordar la pelea con este tipo de arma: la defensa contra la misma. Partiendo de esa base, se pasó progresivamente a trabajar diversas contras, entradas y derribos que permitieron apreciar lo sumamente enrevesado en que puede llegar a convertirse un trabajo en apariencia “simple” y sin demasiadas complicaciones. Y es que, como bien afirma el refranero, las apariencias engañan.

Tras un breve descanso, Lázaro pasó a abordar el apartado de cuchillo, mostrando diferentes facetas de su utilización desde la perspectiva del estilo Baraw Sugbo. Sistema directo y sin florituras, dado que, cuando un filo hace su aparición, es preciso acabar el conflicto cuanto antes y ponerse a salvo. Premisa que se pudo sentir en cuantas acciones eran mostradas por el oficiante, quien no se cansaba de repetir lo difícil que es enfrentarse con éxito a un arma de corte, y apuntando de manera certera que los únicos que realmente son expertos en el manejo de cuchillo son quienes se pelean pertrechados con uno de manera frecuente… y sobreviven. Los demás simplemente tenemos una parte en nuestra práctica centrada en tal arma; pero, sin experiencia de “primera mano” en lo que es hacer frente a la misma, resulta una presunción un tanto vana proclamarse un “experto” en su manejo.

Agradecemos a Lázaro el buen rato pasado y los conocimientos transmitidos, esperando que no tarde mucho en volvernos a visitar. Del mismo modo, una vez más y como siempre, nuestro agradecimiento a Álex por cedernos las instalaciones del gimnasio Tao de Arganda del Rey para la celebración del curso. Y, asimismo, gracias a todos los asistentes por vuestra presencia; confiamos en veros nuevamente a no mucho tardar. Como recuerdo del día, os dejamos la foto de grupo y un pequeño vídeo testimonial. ¡Nos vemos pronto!

Foto de los participantes en el seminario